الروح القدس وسر المسحة

1. الروح القدس منذ بدء الخليقة

• يوضح قداسة البابا أن الروح القدس ذُكر منذ تكوين 1: «روح الله يرف على وجه المياه»، ولذلك تُقرأ هذه الآية في تقديس مياه المعمودية.

• الروح القدس هو صاحب القدرة الإلهية في الخلق: «ترسل روحك فيُخلق ويُجدَّد وجه الأرض».

2. الروح القدس في العهد القديم

• الروح القدس هو الناطق في الأنبياء، مصدر الوحي الإلهي، كما قال بطرس الرسول إن الأنبياء «مسوقون من الروح القدس».

• كان يحلّ على أشخاص مختارين بقوة خاصة: مثل شمشون، والملوك، والكهنة، والأنبياء—وكانت المسحة المقدسة علامة حلول الروح عليهم.

• مثال ذلك مسحة هارون، وشاول، وداود، ومسحة إليشع النبي.

3. إشارات العهد الجديد وبشائره

• نبوة يوئيل تحققت: «أَسكب من روحي على كل بشر»، وقد استشهد بها بطرس يوم الخمسين.

• الروح القدس يسكن في قلوب المؤمنين ويعطيهم «قلبًا جديدًا وروحًا جديدًا» كما قال الرب في حزقيال 36.

• ظهرت نعمة الامتلاء من الروح لأول مرة في عائلة يوحنا المعمدان: أليصابات ويوحنا وزكريا.

4. الحلول الأقنومي الفريد للعذراء

• العذراء مريم هي الوحيدة التي حلّ عليها الروح القدس أقنوميًا ليكوّن الجنين الإلهي في بطنها دون زرع بشر، ويقدّس مستودعها حتى لا يرث المسيح الخطيئة الأصلية.

5. الروح القدس في العصر الرسولي

• الروح القدس كان شرطًا للخدمة ومصدر قوتها: «لستم أنتم المتكلمين بل روح أبيكم».

• الكنيسة الأولى كانت «كنيسة الروح القدس»، وكل خادم كان يجب أن يكون «مملوءًا من الروح القدس والحكمة».

• الروح كان يوجّه التلاميذ ويحدد لهم أماكن الخدمة ويمنحهم القوة والعجائب.

6. منح الروح القدس في العهد الجديد

• في البداية كان الروح يُمنح بوضع الأيدي (أعمال 8 و19)، ثم استُبدل ذلك بسرّ الميرون (المسحة المقدسة: كريزما).

• الكهنوت أيضًا يُمنح بوضع الأيدي مع نطق واضح يحدد درجة الرسامة.

7. التمييز بين أنواع وضع اليد

• وضع يد للكهنوت، وآخر لحلول الروح (استُبدل بالميرون)، وآخر للبركة، وآخر للشفاء كما فعل المسيح.

• الروح القدس يعمل في كل هذه ضمن حدود السلطان الممنوح بحسب النطق الكنسي.

8. الروح القدس في الأسرار المقدسة

• في المعمودية: يقدس الماء ويمنح الميلاد الجديد ويُميت الإنسان العتيق.

• في الميرون: يمنح السكنى والثبات في الروح.

• في الاعتراف: يمنح غفران الخطايا.

• في الإفخارستيا: يحوّل الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه.

• في الزيجة: يوحّد الزوجين.

• في مسحة المرضى: يمنح الشفاء.

• في الكهنوت: يعطي السلطان الروحي.