روحانية الأعياد
توضح هذه المحاضرة أن الأعياد في الإيمان القبطي الأرثوذكسي ليست مناسبات شكلية أو اجتماعية، بل هي مواسم روحية وضعها الله لفرح الإنسان وخلاصه وراحته المقدسة. الفرح الحقيقي في العيد هو فرح روحي مرتبط بالخلاص، والتوبة، والشركة مع الله، وليس مجرد راحة جسدية أو مظاهر خارجية.
- الأعياد وضع إلهي
الأعياد من حيث المبدأ هي ترتيب إلهي، ذكره الكتاب المقدس، وهدفه أن يفرح الإنسان فرحًا مقدسًا ويتمتع براحة مقدسة بحسب مشيئة الله. - الفرح الروحي هو جوهر العيد
الفرح الذي يريده الله في الأعياد هو فرح بالرب، فرح خلاص، وليس فرحًا ماديًا بالأكل أو اللهو. لذلك يمكن أن يوجد عيد حقيقي حتى في أيام الصوم. - يوم الرب (الأحد)
يوم الأحد هو يوم الرب، يوم قيامة وخلاص وراحة روحية، وهو عيد متكامل يجمع التوبة، والتناول، والفرح، والراحة المقدسة. - عيد الفصح والخلاص
عيد الفصح يرمز إلى الخلاص بدم المسيح، والعبور من الموت إلى الحياة. وهو دعوة دائمة للإنسان أن يعيش فرح الخلاص في حياته اليومية. - معنى الأعياد الكتابية
لكل عيد رمزه ومعناه:
- الفطير يرمز إلى البر ونقاوة الحياة.
- المظال يرمز إلى الغربة عن العالم.
- الأعياد السيدية تعلن عمل الله الخلاصي في الإنسان.
- الأعياد المسيحية
في عيد الميلاد نحتفل بنزول الله إلينا وبدء المصالحة، وفي الغطاس نتعلم التواضع والطاعة، وفي القيامة نفرح بالحياة الأبدية والانتصار على الموت. - العذراء والقديسون
الأعياد المرتبطة بالعذراء والقديسين هي دعوة للاقتداء بتواضعهم وطاعتهم وإيمانهم، وليس مجرد تمجيد شكلي. - العيد حياة ممتدة
روحانية العيد لا تقتصر على يوم واحد، بل تمتد إلى سلوك الإنسان، ليعيش معاني العيد عمليًا في حياته اليومية.
