الوعظ جـ5

قداسة البابا شنوده الثالث يقدّم في هذا الجزء توجيهات دقيقة وعميقة للوعّاظ، مركزًا على الوعظ في القداس، وتصميم العظة، وطريقة اختيار الموضوع، وتكييف الكلام بحسب نوعية السامعين، وضرورة تقديم تعليم روحي عملي وليس مجرد معلومات. يبرز أهمية الجهد، والعمق، والاقتناع الداخلي لدى الواعظ حتى تصل العظة كروح تتحول إلى حياة.
١. الوعظ في القداس وضوابطه الطقسية
-
عظة القداس مرتبطة بالقراءات ولا تُلقى أثناء التوزيع.
-
الوقت المناسب للعظة هو بعد الإنجيل مباشرة.
-
أثناء التوزيع يليق فقط بالتسبيح والترتيل احترامًا لوجود الرب على المذبح.
-
مراعاة وقت الموعوظين خصوصًا في قداسات الموظفين.
٢. مراعاة حالة السامعين
-
يجب أن يلاحظ الواعظ ملامح الناس: هل يستمعون بشوق أم ضجر؟
-
العظة لا تكون طويلة مملة ولا قصيرة مخلة.
-
ينظر إلى أعمار الحاضرين وثقافتهم واحتياجهم الروحي.
٣. اختلاف العظات باختلاف الاجتماعات
-
اجتماع عام، شباب، خدام، جامعيين، ريف… كل مجموعة لها أسلوب وموضوع خاص.
-
العظة اللاهوتية لا تناسب الجميع، وتحتاج تبسيطًا كبيرًا أو مكانًا متخصصًا.
٤. اختيار موضوع العظة
-
الأفضل اختيار نقطة صغيرة واحدة والحديث عنها بعمق بدلاً من الكلام العام.
-
مثال: كلمة “شبه الشر”، أو “امتحنوا الأرواح”، أو نقطة من التوبة مثل “كراهية الخطية”.
-
جمع الآيات، وأقوال الآباء، والقصص، وخبرة التاريخ والطقس لبناء موضوع متكامل.
٥. العظة الروحية: روح تتحول إلى حياة
-
الوعظ ليس استعراض معلومات؛ بل وسيلة روحية توصل الإنسان إلى الله.
-
الكلمات يجب أن تخرج من القلب والاقتناع، لا من مجرد قراءة.
-
العظة الناجحة تؤثر، والعظة المؤثرة تقود إلى سلوك روحي.
٦. الوعظ في الجنازات
-
لا يكون مديحًا شخصيًا للموتى، بل حديثًا عن الأبديّة والقيامة والرجاء.
-
يجب أن يناسب حضور غير المسيحيين أيضًا.
٧. عظة الأولاد والشباب
-
النزول إلى مستوى الطفل أو الشاب ليس للتسطيح بل لرفعه تدريجيًا.
-
مخاطبة الشباب بالأسلوب الذي يحبونه: القوة الروحية والانتصار على الشر.
٨. إعداد الواعظ لنفسه
-
يجب أن يكون الواعظ تلميذًا أولًا، دارسًا، قارئًا، ممتلئًا معرفة وروحًا.
-
التعب في التعليم وتحضير الكلمة هو جزء أساسي من الخدمة.
-
الرجوع إلى تفاسير الآباء لتفسير الآيات الصعبة.
٩. الواعظ المقبول
-
يكون مثل “رحيل” الجميلة، أي محبوبًا من الشعب لا مفروضًا عليهم.
-
صاحب بصيرة روحية يرى أعماق الآية ويميز التعليم الصحيح.




