إرميا النبي

تَحدَّث قَدَاسَة البَابَا شُنُودَه الثَّالِث عن شخصيَّة إرْمِيَا النَّبِيّ، مُوضِّحًا أنَّه ليس كما يظنّ البعض إنسانًا ضعيفًا أو ميَّالًا للبُكَاء فقط، بَلْ كَانَ نَبِيًّا قَوِيًّا شُجَاعًا يَشْهَدُ لِلْحَقِّ وَيُدَافِعُ عَنِ الإِيمَانِ بِقُوَّةٍ.

سُمِّيَ إرْمِيَا بالنَّبِيّ البَاكِي لأنَّه كتب سِفْرَ المَرَاثِي، الَّذِي يَحْمِلُ طَابِعَ الحُزْنِ وَالدُّمُوعِ، فَهُوَ يُعَبِّرُ عَنْ قَلْبٍ وَدِيعٍ مُتَأَلِّمٍ عَلَى شَعْبِهِ، بَيْنَمَا سِفْرُ إرْمِيَا نَفْسُهُ يُظْهِرُ جُرْأَتَهُ وَقُوَّةَ رِسَالَتِهِ.

🔹 دَعْوَةُ الله لإرْمِيَا:
قَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي البَطْنِ عَرَفْتُكَ، وَقَبْلَمَا خَرَجْتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّسْتُكَ، جَعَلْتُكَ نَبِيًّا لِلشُّعُوبِ».

وَلَمَّا اعْتَذَرَ إرْمِيَا قَائِلًا: «إِنِّي وَلَدٌ»، أَجَابَهُ الرَّبُّ: «لَا تَقُلْ إِنِّي وَلَدٌ، لِأَنَّكَ إِلَى كُلِّ مَنْ أُرْسِلُكَ إِلَيْهِ تَذْهَبُ، وَكُلُّ مَا آمُرُكَ بِهِ تَتَكَلَّمُ».

وَعَدَهُ الرَّبُّ أَيْضًا قَائِلًا: «هَا أَنَا قَدْ جَعَلْتُكَ الْيَوْمَ مَدِينَةً حَصِينَةً، وَعَمُودَ حَدِيدٍ، وَأَسْوَارَ نُحَاسٍ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ… فَيُحَارِبُونَكَ وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَيْكَ، لِأَنِّي أَنَا مَعَكَ لِأُنْقِذَكَ».

🔹 رِسَالَتُهُ الصَّعْبَة:
إرْمِيَا دُعِيَ لِرِسَالَةٍ مَشْقَةٍ، أَنْ يُوَبِّخَ وَيُنْذِرَ المُلُوكَ وَالْكَهَنَةَ وَالشَّعْبَ كُلَّهُمْ بِغَضَبِ الله وَالدِّينُونَةِ، فِي وَقْتٍ كَانَ فِيهِ الْفَسَادُ عَامًّا فِي يَهُوذَا: الْمُلُوكُ، وَالْكَهَنَةُ، وَالأَنْبِيَاءُ الْكَذَبَةُ، وَالشَّعْبُ جَمِيعًا سَقَطُوا فِي عِبَادَةِ الأَصْنَامِ وَالنَّجَاسَاتِ وَالسِّحْرِ.

🔹 الظُّرُوفُ التَّارِيخِيَّة:
ذَكَرَ قَدَاسَتُهُ أَنَّ الْفَسَادَ بَدَأَ مِنْ أَيَّامِ مَنَسَّى المَلِكِ الَّذِي عَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَبَنَى مَذَابِحَ لِلْأَصْنَامِ، وَسَجَدَ لِجُنْدِ السَّمَاءِ، وَعَبَرَ بَنِيهِ فِي النَّارِ. وَتَبِعَهُ أَبْنَاؤُهُ وَخَلَفَاؤُهُ فِي الشَّرِّ حَتَّى امْتَلأَ كَأْسُ غَضَبِ الله، فَأَرْسَلَ عَلَيْهِمُ السَّبْيَ وَالدِّينُونَةَ.

🔹 مَعَانَاةُ إرْمِيَا:
رَغْمَ وَدَاعَتِهِ، كَانَ يَتَأَلَّمُ دَاخِلَهُ، إِذْ يُضْطَهَدُ وَيُضْرَبُ وَيُسْجَنُ وَيُرْمَى فِي الْجُبِّ وَالْوَحْلِ، وَمَعَ ذَلِكَ كَانَ اللهُ مَعَهُ يُنْقِذُهُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ.
فَقَالَ قَدَاسَتُهُ: «لَا تَظُنُّوا أَنَّ النُّبُوَّةَ مَنْصِبٌ سَهْلٌ، فَإرْمِيَا كَانَ يُضْطَهَدُ وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ كَمَا حَدَثَ لِسَيِّدِ الْكُلِّ يَسُوعَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ: “يَا أُورُشَلِيمُ يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا”.

🔹 الكَلِمَةُ الإِلَهِيَّةُ فِي فَمِ النَّبِيّ:
قَالَ البَابَا: «وَضَعَ الرَّبُّ كَلِمَتَهُ فِي فَمِ إرْمِيَا، فَمَا يَنْطِقُ بِهِ النَّبِيّ هُوَ كَلَامُ اللهِ نَفْسِهِ، وَهَذَا مَا نَقُولُهُ فِي الإِيمَانِ: “الرُّوحُ الْقُدُسُ النَّاطِقُ فِي الأَنْبِيَاءِ”.

🔹 خَاتِمَةُ المَعْنَى الرُّوحِيّ:
اللهُ يَخْتَارُ الضُّعَفَاءَ لِيُخْزِيَ بِهِمِ الأَقْوِيَاءَ، فَإرْمِيَا، بِوَدَاعَتِهِ وَنَقَاوَتِهِ، أَصْبَحَ أَدَاةً لِقُوَّةِ اللهِ، وَمِثَالًا لِكُلِّ خَادِمٍ يُطِيعُ صَوْتَ اللهِ حَتَّى وَإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ مُمْتَلِئًا بِالآلَامِ.