معتقدات الكاثوليك في السيدة العذراء
الفكرة العامة للمحاضرة
تتناول المحاضرة عرضًا نقديًا لمعتقدات الكاثوليك الخاصة بالسيدة العذراء، وبالأخص عقيدتي الحبل بلا دنس والاشتراك في الفداء، من منظور الإيمان القبطي الأرثوذكسي، مع فحص الأسس اللاهوتية والكتابية التي يستند إليها هذا التعليم.
️ جوهر التعليم الأرثوذكسي
- يوضح قداسة البابا شنوده الثالث أن عقيدة الحبل بلا دنس لم تكن تعليمًا رسوليًا ثابتًا، بل حُسمت كعقيدة كاثوليكية في القرن التاسع عشر، بعد جدل طويل بين مدارس لاهوتية مختلفة.
- تؤكد الكنيسة الأرثوذكسية أن المسيح وحده هو الذي وُلد بلا خطية أصلية، بسبب التجسد الإلهي وحلول الروح القدس حلولًا أقنوميًا فريدًا.
- تُكرّم الكنيسة العذراء لقداستها وطهارتها الشخصية، لكنها تميّز بين الخطية الفعلية التي لم تُنسب إليها، والخطية الأصلية التي شملت جميع البشر.
- ترفض المحاضرة فكرة “الفداء بالوقاية” لأنها تتعارض مع شمولية الخلاص بدم المسيح، ومع مبدأ “بدون سفك دم لا تحصل مغفرة”.
- تؤكد أن العذراء نفسها أعلنت احتياجها للخلاص بقولها: “تبتهج روحي بالله مخلّصي”، ما يثبت خضوعها لعمل الفداء مثل سائر البشر.
- تُفنَّد الادعاءات القائلة باشتراك العذراء في الفداء، موضحة أن الفداء عمل إلهي خالص تمّ بالصليب والدم، وليس بالمشاركة العاطفية أو القَبول البشري.
- يفرّق التعليم الأرثوذكسي بين التقديس بالروح القدس والخلاص بدم المسيح، مؤكدًا أن الحلول الإلهي في التجسد كان عملًا فريدًا ومؤقتًا، لا تأليهًا للعذراء.
- تختتم المحاضرة بالتنبيه إلى خطورة رفع العذراء إلى مستوى مساوٍ للمسيح، لما في ذلك من مساس بجوهر عقيدة الفداء والوساطة الوحيدة للمسيح.
