الكاهن والتعليم
الفكرة العامة:
المحاضرة تؤكد أن التعليم في الكنيسة له دور خلاصى وروحى أساسي؛ فالمعرفة تحفظ الشعب من الضلال وتبنى عقيدة سليمة. كما تبرز أن القسيس (الكاهن) يجب أن يكون صالحًا ومؤهلاً للتعليم لأن “من فم الكاهن تطلب الشريعة”، وعلى كل رتبة كهنوتية أن تهتم بالتعليم (القارئ، الشماس، الكاهن، الأسقف).
أهداف ومضمون التعليم الكنسي:
- ضرورة اتساع ثقافة الكاهن: ليس في المعارف الدينية فقط بل في معارف عامة تساعده في الإجابة عن تساؤلات المعترفين والمصلين.
- التعليم ينبغي أن يكون عمليا وروحياً وأخلاقياً، يقود الناس إلى حياة روحية وليس مجرد معلومات نظرية.
- المنبر مخصص للتعليم الروحى والعقيدى لا لتصفية الحسابات أو الإعلانات الشخصية، ويجب أن تُراعى الأخلاق والأسلوب المهذب.
صفات المعلّم الكنسي والوعظ الفعّال:
- العمق والتركيز: اختيار نقطة ضيقة من موضوع كبير ومعالجتها بعمق أفضل من السطحية.
- التناسب مع الجمهور: تكييف العظة لمستوى الحضور (أطفال، شباب، عمَّال، اجتماع عام).
- الأسلوب المهذب والواعي: الابتعاد عن التجريح أو الشتائم أو الإفصاح عن اعترافات، وعدم تحميل الناس أثقالاً لا يطيقونها.
- الصدق والموضوعية: عدم المبالغة أو إطلاق أحكام كلية خاطئة، والالتزام بتعليم الكنيسة وليس بأفكار شخصية غير مجربة.
وسائل وأساليب التعليم:
- التعليم المباشر (الوعظ، المنبر، القداس) وغير المباشر (اجتماعات متخصصة، مدارس الأحد).
- استخدام القصص (من الكتاب المقدس، سير القديسين، أمثلة اجتماعية) كوسيلة فعّالة لشدّ الانتباه وترسيخ المعاني.
- التدرج العملي: تقديم مبادئ روحية قابلة للتطبيق بدل استعراض حالات روحانية عالية لا تناسب الجميع.
- التنظيم والاختصار: ترتيب المعلومات تحت عناوين، مراعاة الوقت، والابتعاد عن التكرار والشرح الممل.
البعد الروحى والتربوى (من منظور إيمانى قبطي أرثوذكسى):
التعليم واجب رعايى للحفاظ على صحة الإيمان الأرثوذكسى، وبالتعليم تُبنى حياة الصلاة والاستقامة لدى الشعب. الكاهن كمعلم يجب أن يقود بخدمة محبة وتواضع، يميز بين الحلال والحرام، ويرشد النفوس للرجاء والحياة الأبدية مع احترام تقاليد الكنيسة وتعاليمها. التعليم الكهنوتى هو وسيلة لحماية الكنيسة من التعاليم الغريبة ولإرشاد الناس نحو خلاص حقيقي.
خلاصة عملية:
التعليم الكهنوتى ناجح عندما يجمع بين عُمق المعرفة، تواضع الأسلوب، مراعاة الجمهور، تطبيق عملي، وأمانة التبليغ عن عقيدة الكنيسة دون مبالغة أو شخصية.
