المصطلحات في الكتاب المقدس – البركة

قداسة البابا شنوده الثالث يشرح في هذه المحاضرة مفهوم البركة في الكتاب المقدس بأبعادها المختلفة، موضحًا أن للبركة صورًا عدة: بركة الله المباشرة، وبركة الآباء للأبناء جسمانيًا وروحيًا، وبركة الكهنة، وبركة الإنسان لله (التسبيح والاعتراف). الرسالة العامة أن مصدر البركة هو الله، وكل أنواع البركة تُستمد منه وتُحمل الخير والزيادة والتقديس إلى ما يحيط بالمبارك.

1. بركة الله المباشرة

يذكر أمثلة من العهد القديم: بركة الله لآدم وحواء، لنوح، لإبراهيم، وتعداد البركات المرتبطة بطاعة الوصايا (تثنية 28). هذه البركة تحمل الخير والخصب والزيادة: نسلٌ كثير، غلالٍ وافرة، وفير في الموارد.

2. بركة الآباء للأبناء

يوضح أن بركة الآباء ليست قوة ذاتية بل استمداد للبركة من الله؛ مثال بركة إسحاق ليعقوب (تكوين 27) وبركات يعقوب لابني يوسف في تكوين 48، حيث يدعو الآباء الله ليمنح النعم للنسل.

3. بركة الكهنوت

يتحدث عن تعليم الرب لموسى كيفية بركة الشعب عبر هارون وبنيه (عدد 6:22-27)، وأن بركة الكاهن هي وسيلة لاستمداد بركة الله للشعب. لذلك تُقال صلوات البركة في نهاية التجمعات وافتتاحها، طالبين رحمة ونعمة الله.

4. بركة الإنسان لله (التسبيح)

البركة ليست فقط أن تُمنح؛ بل أن الإنسان يبارك الله ويعترف ببركته: مزمور 103 وعبارات التسبيح «باركوا الرب» تظهر أن البركة تعبير عن التسبيح والاعتراف بمجد وبركة الله.

5. معاني البركة وأبعادها

تتضمن البركة الخير، الكثرة، التقديس، وتأثيرًا يشمل المحيط (المدينة، الحقل، الغنم، المحصول، الدخول والخروج). كما تُميّز المحاضرة بين البركة بمعنى زيادة مادية والبركة بمعنى روحانيّ (قِدس، نعمة، خلاص).

6. الخلاصة الروحية

البركة في الفهم القبطي الأرثوذكسي: هي هبة تُستمد من الله، تظهر في خير مادي وروحاني، وتؤدي إلى تقديس المحيط. البركة الصحيحة مبنية على صلة بالله وطاعة وصاياه، والآباء والكهنة يطلبونها من الله لا يمنحونها بأنفسهم.