المصطلحات في الكتاب المقدس – واحد

يتحدث قداسة البابا شنوده الثالث في هذه المحاضرة عن كلمة “واحد” كما وردت في الكتاب المقدس، موضحًا أنها تحمل معاني متعددة تتدرج من المفهوم البسيط إلى العمق اللاهوتي والروحي.

1. الواحد بمعنى الفرد:
هو المعنى البسيط المباشر، كما في قول الكتاب: “الرب إلهنا رب واحد” (تثنية 6:4)، أي أن الله هو إله واحد لا شريك له. وكذلك في يعقوب “أنت تؤمن أن الله واحد، حسنًا تفعل”.

2. الواحد بمعنى الوحدانية في الروح:
الكتاب يذكر أن “جمهور الذين آمنوا كان لهم قلب واحد ونفس واحدة” (أعمال 4:32)، أي أنهم متحدون في الروح والمشاعر، لا بمعنى أنهم شخص واحد، بل يعيشون في انسجام ووحدة قلبية وروحية.

3. الواحد بمعنى الوحدة في الجوهر:
حين قال السيد المسيح: “أنا والآب واحد” (يوحنا 10:30)، كان يقصد وحدة الجوهر والطبيعة الإلهية، أي أن الآب والابن واحد في اللاهوت والجوهر.

4. وحدة الإيمان والكنيسة:
يؤكد القديس بولس في رسالته إلى أهل أفسس “رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة”، أي أن الإيمان المسيحي الحق يقوم على وحدة العقيدة والمعمودية في جسد الكنيسة الواحدة.

5. مثال على الجمع بين المعنيين:
قال المسيح في صلاته الكهنوتية: “ليكونوا واحدًا كما أننا نحن واحد” (يوحنا 17:22)، أي أن المؤمنين مدعوون ليكونوا واحدًا في الروح كما أن الآب والابن واحد في الجوهر.

الرسالة الروحية:
يُظهر البابا أن “الواحد” في المفهوم المسيحي ليس فقط عددًا، بل هو رمز للوحدة الإلهية، والتوافق في الإيمان، والانسجام في الروح. فالله واحد في جوهره، والكنيسة مدعوة أن تكون واحدة في محبتها وإيمانها وشركتها، لتصير صورة للوحدة الإلهية على الأرض.