كيف نصل إلى مخافة الله؟

تُجِيبُ المُحَاضَرَةُ الَّتِي أَلْقَاهَا قَدَاسَةُ البَابَا شُنُودَةُ الثَّالِثُ عَلَى سُؤَالِ: “كَيْفَ نَصِلُ إِلَى مَخَافَةِ اللَّهِ؟”، مُوَضِّحَةً أَنَّ مَخَافَةَ اللَّهِ الَّتِي تَبْقَى عِنْدَ الإِنْسَانِ المُحِبِّ هِيَ نَوْعٌ مِنْ المَهَابَةِ وَالتَّوْقِيرِ، وليست خَوْفَ العُقُوبَةِ الَّذِي “تَطْرَحُهُ المَحَبَّةُ إِلَى الخَارِجِ”.

أَوَّلاً: التَّدْرِيبَاتُ النَّفْسِيَّةُ لِتَحْقِيقِ المَخَافَةِ

1. الاِسْتِحْيَاءُ مِنْ اللَّهِ (المُهَابَةُ):
   • في الأَعْمَالِ: أَنْ تَسْتَحِيَ أَنْ تَفْعَلَ أَمَامَ اللَّهِ مَا تَسْتَحِي أَنْ تَفْعَلَهُ أَمَامَ النَّاسِ.
   • في الأَفْكَارِ: أَلَّا تُفَكِّرَ فِي أَيِّ أَفْكَارٍ تَخَافُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهَا النَّاسُ لِئَلَّا تَفْتَضِحَ، لِأَنَّ اللَّهَ يَرَاها.
   • في المَشَاعِرِ: أَلَّا تُخْفِيَ مَشَاعِرَكَ الغَلَطَ بِمَظَاهِرَ خَارِجِيَّةٍ غَيْرِ مُطَابِقَةٍ لِلبَاطِنِ، فَمَخَافَةُ اللَّهِ تَجْعَلُكَ شَخْصِيَّةً وَاحِدَةً أَمَامَ النَّاسِ وَأَمَامَ اللَّهِ.
2. تَذَكُّرُ نَظَرِ السَّمَاءِ:
   • تَذَكَّرْ أَنَّ اللَّهَ يَرَاكَ فِي كُلِّ عَمَلٍ، وَأَنَّ المَلائِكَةَ وَأَرْوَاحَ القِدِّيسِينَ وَأَرْوَاحَ أَحِبَّائِكَ يَرَوْنَكَ، فَالإِسْتِحْيَاءُ مِنْ كُلِّ هَؤُلاءِ يَقُودُ إِلَى مَخَافَةِ اللَّهِ.
3. مُعَاشَرَةُ الخَائِفِينَ:
   • عَاشِرْ الَّذِينَ يَخَافُونَ اللَّهَ، فَإِنَّكَ تَسْتَحِي أَنْ تَغْلَطَ أَمَامَهُمْ، فَتَنْتَقِلُ إِلَيْكَ مَخَافَةُ اللَّهِ.
   • اِبْتَعِدْ عَنْ المُسْتَهْتِرِينَ حَتَّى لَا يُشَجِّعُوكَ عَلَى التَّهَاوُنِ وَاللَّامُبَالَاةِ وَتَفْقِدَ مَخَافَةَ اللَّهِ.
4. الاحْتِرَاسُ مِنَ “الخَطَايَا الصَّغِيرَةِ”:
   • لَا تَقُلْ “هَذِهِ خَطِيَّةٌ بَسِيطَةٌ”، فَمَنْ يَخَافُ مِنَ الصَّغِيرَةِ يَحْتَرِسُ مِنْ الكَبِيرَةِ.
   • المَسِيحُ حَذَّرَ مِنَ الغَضَبِ وَالنَّظْرَةِ المُشْتَهِيَةِ لِأَنَّهُمَا خُطُوَاتٌ أُولَى لِلْقَتْلِ وَالزِّنَا.
   • يَجِبُ أَنْ نَأْخُذَ بِـ “الثَّعَالِبِ الصَّغِيرَةِ المُفْسِدَةِ لِلْكُرُومِ“.
5. التَّدْقِيقُ وَمُحَاسَبَةُ النَّفْسِ:
   • كُنْ دَقِيقًا فِي مُحَاسَبَةِ نَفْسِكَ كَمَا تُحَاسِبُ غَيْرَكَ حِسَابًا عَسِيرًا.
   • وَبِّخْ نَفْسَكَ عَلَى كُلِّ غَلْطَةٍ وَعَاقِبْهَا، وَتَذَكَّرْ قَوْلَ القِدِّيسِ أَبُو مَقَار: “اُحْكُمْ يَا أَخِي عَلَى نَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمُوا عَلَيْكَ“.
   • لَا تَثِقْ أَبَدًا أَنَّكَ أَكْبَرُ مِنْ أَيِّ خَطِيَّةٍ، فَالخَطِيَّةُ “طَرَحَتْ كَثِيرِينَ جَرْحَى وَكُلُّ قَتْلاَهَا أَقْوِيَاءُ”.

ثَانِياً: مَظَاهِرُ المَخَافَةِ فِي العِبَادَةِ

تَتَجَلَّى مَخَافَةُ اللَّهِ فِي مَهَابَةِ كُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِاللَّهِ:

1. مَهَابَةُ الأَمَاكِنِ المُقَدَّسَةِ (الكَنِيسَةِ):
   • تَذَكَّرْ قَوْلَ يَعْقُوبَ: “مَا أَرْهَبَ هَذَا المَكَانَ! مَا هَذَا إِلَّا بَيْتُ اللَّهِ وَهَذَا بَابُ السَّمَاءِ” (تَكْوِين 28).
   • اِدْخُلْ بِـاِنْسِحَاقِ قَلْبٍ وَتَذَكَّرْ قَوْلَهُ لِمُوسَى وَيَشُوعَ: “اِخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ لِأَنَّ المَكَانَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ فِيهِ مُقَدَّسٌ“، وَعَلَى الأَقَلِّ: اِخْلَعْ مِنْ ذِهْنِكَ كُلَّ فِكْرٍ بَطَّالٍ.
   • حَافِظْ عَلَى نِظَامِ الكَنِيسَةِ وَهُدُوئِهَا وَقَدَاسَتِهَا، وِاجْتَنِبْ الاسْتِهْتَارَ وَالجَرِيَ وَالشَّوْشَرَةَ وَالزَّعِيقَ داخِلَهَا.
   • يَجِبُ أَنْ تَكُونَ هَيْبَةٌ لِـالهَيْكَلِ (المَذْبَحِ)، وَلِـالكَاهِنِ وَالشَّمَّاسِ، وَالمُصَوِّرِينَ، لِئَلَّا يَدْخُلُوهُ بِدُونِ تَوْقِيرٍ.
2. اِحْتِرَامُ الصَّلاةِ وَعَدَمُ الطَّيْشِ:
   • اِحْتَرِمِ الصَّلاةَ لِأَنَّكَ تُكَلِّمُ رَبَّ الأَرْبَابِ وَمَلِكَ المُلُوكِ.
   • اِجْتَنِبْ التَّكَلُّمَ وَالضَّجِيجَ وَالتَّعْلِيقَاتِ أَثْنَاءَ الأَسْرَارِ وَالصَّلَوَاتِ العَامَّةِ (المَعْمُودِيَّةِ، الزَّوَاجِ).
   • يَجِبُ التَّرْكِيزُ وَعَدَمُ طَيَاشِ الفِكْرِ أَثْنَاءَ الصَّلاةِ.
   • أَدَبُ الحَدِيثِ مَعَ اللَّهِ يَتَضَمَّنُ السُّجُودَ وَالرُّكُوعَ وَالخُشُوعَ وَضَبْطَ الحَوَاسِّ (النَّظَرِ وَالسَّمْعِ). القِدِّيسُونَ قَالُوا: “إِذَا وَقَفْتَ أَمَامَ اللَّهِ قِفْ كَأَنَّكَ وَاقِفٌ أَمَامَ لَهِيبِ نَارٍ”.
3. تَوْقِيرُ القُدَّاسِ الإِلَهِيِّ:
   • عَدَمُ الخُرُوجِ قَبْلَ نِهَايَةِ القُدَّاسِ وَتَلَقِّي البَرَكَةِ وَالتَّسْرِيحِ لِئَلَّا نَكُونُ كَـيَهُوذَا.
   • رَفْضُ التَّنَاوُلِ بِالعَافِيَةِ دُونَ اِسْتِعْدَادٍ أَوْ حُضُورٍ كَامِلٍ لِلْقُدَّاسِ.
   • مُحَاسَبَةُ الكَهَنَةِ عَلَى التَّرْجَمَاتِ الخَاصَّةِ لِصَلَوَاتِ القُدَّاسِ، إِذْ يَجِبُ الاِلْتِزَامُ بِـالخُلَاصَةِ.
4. اِحْتِرَامُ كِتَابِ اللَّهِ:
   • يَجِبُ تَوْقِيرُ كِتَابِ اللَّهِ بِـاِحْتِرَامِهِ وَتَقْبِيلِهِ وَعَدَمِ وَضْعِهِ فِي مَكَانٍ غَيْرِ لَائِقٍ.