المصطلحات في الكتاب المقدس – واحد

📌 الفكرة العامة للمحاضرة

تشرح المحاضرة معاني كلمة “واحد” في الكتاب المقدس، وتبيّن كيف تُستخدم في سياقات مختلفة، سواء للدلالة على الفردية أو للوحدة الروحية أو لوحدة الجوهر الإلهي، مع تأكيد الفهم الأرثوذكسي الصحيح.

🔹 أولًا: “واحد” بمعنى فرد

يوضح قداسة البابا شنوده الثالث أن أبسط معاني كلمة “واحد” هو الفرد أو الشيء غير المتعدد، كما في:

• “الله واحد” (يعقوب 2: 19)

• “الرب إلهنا رب واحد” (تثنية 6)

• “لسان واحد” في تكوين 11

🔹 ثانيًا: الوحدة الروحية

يشرح قداسته أن كلمة “واحد” قد تُستخدم بمعنى الاتحاد القلبي والروحي بين المؤمنين، مثل:

• “كان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة” (أعمال 4: 32)

• “بنفس واحدة” في المواظبة على الصلاة والعبادة (أعمال 2: 46)

وهذا لا يعني أن لكل الناس نفسًا واحدة، بل يقصد وحدة الروح والمشاعر والإيمان.

🔹 ثالثًا: الوحدة في الجوهر الإلهي

يؤكد قداسة البابا أن قول المسيح: “أنا والآب واحد” (يوحنا 10: 30) يعني وحدة الجوهر الإلهي، لا مجرد اتفاق في الفكر، بل “طبيعة واحدة ولاهوت واحد وجوهر واحد”.

كما يجمع المسيح بين وحدة الروح للمؤمنين ووحدة الجوهر الإلهي في يوحنا 17: 22.

🔹 رابعًا: واحد في الإيمان

يشير قداسته إلى أن الكنيسة تُعلن: “نؤمن بكنيسة واحدة”، كما يقال عن المسيح إنه الراعي الواحد لقطيع واحد (يوحنا 10: 16) ، وهو تأكيد على وحدة الإيمان والقيادة الروحية.

📚 الجوهر الروحي

يميز قداسة البابا بين أنواع الوحدة: وحدة الفرد، وحدة الجماعة في الروح، ووحدة الجوهر الإلهي، ليؤكد أن الكتاب المقدس يستخدم كلمة “واحد” بدقة وعمق، وأن هذا الفهم يحفظ الإيمان الأرثوذكسي من التبسيط أو الانحراف.