القانون الكنسي – هل يجوز الزواج بأخت الزوجة أو بأخي الزوج؟

أولًا: المفهوم اللاهوتي للزواج

من الناحية اللاهوتية، الزوجان في سر الزيجة يصيران واحدًا. وبناءً على ذلك:

• أقارب الزوجة يُعتبرون أقارب للزوج.

• وأقارب الزوج يُعتبرون أقارب للزوجة.
  فأخت الزوجة تُعد أختًا للزوج، وأخو الزوج يُعد أخًا للزوجة، وبالتالي فإن الزواج من أحدهما يُعد لاهوتيًا كأنه زواج من أخ أو أخت، وهو أمر مرفوض تمامًا.

ثانيًا: ثبات القرابة وعدم زوالها بالموت

يشدد قداسة البابا شنوده الثالث على أن:

• العلاقة الزوجية قد تنتهي بالموت.

• لكن القرابة لا تنتهي بالموت.
  لذلك فإن موت الزوجة لا يجعل أختها مباحة للزوج، ولا يجعل موت الزوج أخاه مباحًا للزوجة، لأن القرابة تظل قائمة.

ثالثًا: الشهادة الكتابية

المنع له جذور واضحة في العهد القديم، خاصة في سفر اللاويين (الإصحاح 18)، حيث تُذكر الزيجات المحرّمة بسبب القرابة. كما يؤكد العهد الجديد هذا المبدأ من خلال موقف يوحنا المعمدان من زواج هيرودس بامرأة أخيه، واعتباره زواجًا غير شرعي.

رابعًا: القوانين الرسولية والمجامع

يستعرض قداسة البابا شنوده الثالث بوضوح:

• قانون الرسل رقم 19 الذي يعتبر هذا النوع من الزواج زواجًا باطلًا.

• قوانين مجمع قيصرية الجديدة (315م)، السابقة لمجمع نيقية، والتي شددت العقوبة الكنسية على من يتزوج أخا زوجته أو أخت زوجها.

• قوانين القديس باسيليوس الكبير التي نصّت صراحة على عدم جواز هذه الزيجات وفرضت فترات توبة طويلة.

• قوانين القديس تيموثاوس السكندري التي تمنع حتى مشاركة الإكليروس في إتمام أو مباركة مثل هذه الزيجات.

خامسًا: رفض نسبة المنع إلى جوستنيان

يدحض قداسة البابا شنوده الثالث الادعاء القائل إن هذا المنع سببه قوانين جوستنيان، موضحًا أن:

• جوستنيان إنما نقل ما هو ثابت كنسيًا قبله بقرون.

• القوانين الكنسية سبقت القوانين المدنية، وليست العكس.

سادسًا: الهدف الروحي من المنع

يوضح أن هذا المنع:

• يحفظ العفة والطهارة داخل الأسرة.

• يمنع أي شبهة أو شهوة أو اضطراب في العلاقات العائلية.

• يقطع الطريق على فكرة القتل أو الطمع أو الاستفادة من موت الآخر.
  فالتحريم الكامل يغلق الباب أمام الشر من جذوره.

الخلاصة

الزواج من أخت الزوجة أو من أخي الزوج هو زواج غير شرعي، باطل كنسيًا، ومرفوض كتابيًا ولاهوتيًا وتقليديًا. وقد أجمعت الكنيسة منذ العصر الرسولي وحتى العصور المتأخرة على هذا التعليم، حماية لقدسية سر الزيجة، ونقاوة الأسرة، وسلامة المجتمع الكنسي.