لاحظ نفسك والتعليم (اعداد خدمة )
قداسة البابا شنوده الثالث يشرح وصية بولس الرسول لتيموثاوس: “لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك“، مؤكّدًا أن الخادم لا بد أن يبدأ بنفسه قبل خدمته للآخرين، لأن فقدان الحياة الداخلية يؤدي إلى ضياع الخادم ومن ثم ضياع خدمته.
أولًا: ملاحظة النفس قبل الخدمة
- الخادم قد ينشغل بالآخرين وينسى نفسه، فيسقط في أخطاء خطيرة دون أن يشعر.
- أمثلة كتابية لخدام ضلّوا الطريق تؤكّد خطورة إهمال النفس مثل: ديماس، نيقولا الشماس، والابن الأكبر في مثل الابن الضال.
- حتى بولس الرسول نفسه كان يخاف أن يصبح مرفوضًا بعد أن كرز للآخرين.
علامات الخادم الذي لا يلاحظ نفسه
- الكبرياء: يشعر أنه فوق التعليم ولا يقبل نصيحة.
- ضياع روح التلمذة والطفولة الروحية.
- الانشغال بالخارج بدل الداخل فيتحول إلى عمل إداري وصراعات.
- التعليم الخاص: ينشر أفكارًا شخصية بدل تعليم الكنيسة.
- تحويل الروحيات إلى فلسفة بلا ممارسة داخلية.
- إهمال العبادة بحجة الانشغال بالخدمة.
- الانفعال والغضب والادانة في محيط الخدمة.
الدعوة إلى حياة داخلية قوية
- يجب أن يبدأ الخادم من الداخل: قلبه، فكره، صلاته، مشاعره، روحياته.
- الخدمة لا تُبنى على المعرفة فقط بل على قلب نقي وعلاقة حيّة مع الله.
- القراءة ينبغي أن تكون للبناء الروحي أولًا ثم للخدمة.
- روحية الخادم تسبق كل نشاط إداري أو تعليمي.
خطورة ضياع الهدف في الخدمة
- الهدف الأساسي: خلاص النفس وخلاص المخدومين.
- الانشغال بالصراعات الكنسية، انتقاد الكهنة أو مجلس الكنيسة، أو الدخول في السياسات يحوّل الخدمة إلى انحدار روحي.
- الخادم الذي لا يحفظ نفسه قد يكون مثل “جسر” يعبر عليه الناس بينما هو نفسه ثابت لا يتحرك.
ضرورة الإشراف الروحي
- كل نشاط في الكنيسة يجب أن يكون تحت إشراف روحي وليس مجرد تنظيم بشري.
- النادي، الأنشطة، المكتبة—all must lead إلى بناء روحي وليس مجرد ترفيه.
الرسالة الروحية العامة
الخادم الحقيقي يبدأ بخلاص نفسه أولًا، ويتابع نموه الروحي باستمرار، ويحفظ اتضاعه وتلمذته، ثم ينقل التعليم الصحيح بروح المحبة. فبدون حياة داخلية قوية، تتحول الخدمة إلى مظهر خارجي بلا ثمر.
