علاقة المسيح مع تلاميذه
تَتَمَحْوَرُ المُحَاضَرَةُ حَوْلَ عَلاقَةِ السَّيِّدِ المَسِيحِ بِتَلامِيذِهِ خَاصَّةً بِمُنَاسَبَةِ فَتْرَةِ الأَرْبَعِينَ المُقَدَّسَةِ بَعْدَ القِيَامَةِ، وَتَلْخِيصُ هَذِهِ العَلاقَةِ يَتَجَسَّدُ فِي قَوْلِ الإِنْجِيلِ: “إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي العَالَمِ، أَحَبَّهُمْ حَتَّى المُنْتَهَى” (يُوحَنَّا 13: 1).
1. خُصُوصِيَّةُ المَحَبَّةِ وَاخْتِيَارُ الرُّسُلِ
- مَحَبَّةُ الخَاصَّةِ: بَيَّنَ المُتَحَدِّثُ أَنَّ المَسِيحَ أَحَبَّ العَالَمَ كُلَّهُ (يُوحَنَّا 3: 16)، لَكِنَّهُ خَصَّ الرُّسُلَ بِمَحَبَّةٍ وَضْعٍ خَاصٍّ، كَمَا كَانَ يُخَصِّصُ ثَلاثَةً مِنْهُمْ (بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا) ثُمَّ يُوحَنَّا الحَبِيبَ.
- نَوْعِيَّاتُ التَّلامِيذِ: اخْتَارَهُمْ المَسِيحُ مِنْ نَوْعِيَّاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ وَمُتَبَايِنَةٍ فِي الوَظِيفَةِ والنَّفْسِيَّةِ: فِيهِمُ المُنْدَفِعُ (بُطْرُسُ)، وَالشَّكَّاكُ (تُومَا)، وَالمُحِبُّ الهَادِئُ (يُوحَنَّا)، والعَشَّارُ (مَتَّى).
- الحِكْمَةُ فِي الاِخْتِيَارِ: اِخْتَارَ المَسِيحُ “جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ بِهِمُ الْحُكَمَاءَ” و “ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ بِهِمُ الأَقْوِيَاءَ“، لِكَي يَكُونَ فَضْلُ القُوَّةِ لِلَّهِ وَلَيْسَ لَهُمْ، فَيَفْتَخِرُوا بِالرَّبِّ فَقَطْ.
2. مَنْهَجُ التَّعْلِيمِ وَالتَّسْلِيمِ الرَّسُولِيِّ
- التَّعْلِيمُ مِنْ المَسِيحِ: قَضَى التَّلامِيذُ مَعَ المَسِيحِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِ سَنَوَاتٍ يَتَلَقَّوْنَ مِنْهُ التَّعْلِيمَ العَامَّ والجَلَسَاتِ الخَاصَّةَ وَيَرَوْنَ قُدْوَتَهُ فِي التَّعَامُلِ مَعَ المُقَاوِمِينَ وَالمُحْبَطِينَ.
- الوَصِيَّةُ الرَّسُولِيَّةُ: أَوْصَاهُمْ أَنْ يُعَلِّمُوا فَقَطْ “جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ” (مَتَّى 28: 20)، أَيِ التَّسْلِيمَ الَّذِي أَخَذُوهُ مِنْهُ مُبَاشَرَةً، لَا مِنْ فِكْرِهِمُ الخَاصِّ.
- التَّسْلِيمُ غَيْرُ المَكْتُوبِ: الأُمُورُ الَّتِي تَلَقَّاهَا الرُّسُلُ مِنَ المَسِيحِ شَفَاهًا (مِثْلُ شَرْحِهِ لِكُتُبِ العَهْدِ القَدِيمِ بَعْدَ القِيَامَةِ، وَالأَسْرَارِ المُقَدَّسَةِ) دَخَلَتْ فِي تَقَالِيدِ وَحَيَاةِ الكَنِيسَةِ وَلَمْ تَفْقَدْ.
3. صَرَاحَةُ المَسِيحِ وَقُوَّةُ التَّلامِيذِ
- دِفَاعُ المَسِيحِ: دَافَعَ المَسِيحُ عَنْ تَلامِيذِهِ ضِدَّ كُلِّ اِنْتِقَادٍ وَجَّهَهُ الكَتَبَةُ والفَرِّيسِيُّونَ (كَالصَّوْمِ وَحِفْظِ السَّبْتِ).
- الصَّرَاحَةُ فِي الضِّيقِ: كَانَ المَسِيحُ صَرِيحًا مَعَهُمْ حَيْثُ نَبَّأَهُمْ بِالضِّيقِ وَالبُغْضِ وَالتَّسْلِيمِ لِلْوُلاةِ، وَأَنَّ النَّاسَ “يَظُنُّ فِيْهَا كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً لِلَّهِ“.
- الوَعْدُ بِالمَعُونَةِ: وَازَنَ هَذَا التَّحْذِيرَ بِالوَعْدِ بِالعَوْنِ الإِلَهِيِّ وَقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُسِ، وَبِوُجُودِهِ الدَّائِمِ مَعَهُمْ: “هَأَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ“. لِذَلِكَ لَمْ يَخَافُوا وَخَرَجُوا فَرِحِينَ بِسَبَبِ الإِهَانَةِ مِنْ أَجْلِ اِسْمِهِ.
4. مَحَبَّةُ الرُّسُلِ وَسُلْطَانُهُمْ
- المَحَبَّةُ حَتَّى المُنْتَهَى: أَحَبَّ الرُّسُلُ المَسِيحَ بِمِثْلِ مَحَبَّتِهِ لَهُمْ، فَتَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ فِي المَجْهُولِ، وَاحْتَمَلُوا الاِسْتِشْهَادَ، وَأَكَّدُوا: “إِلَى مَنْ نَمْضِي وَكَلامُ الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ“.
- مَنْحُ السُّلطَانِ: مَنَحَهُمُ المَسِيحُ:
- سُلْطَانَ الكَهَنُوتِ (بِالنَّفْخِ فِي وُجُوهِهِمْ وَقَوْلِهِ: “اِقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ“).
- سُلْطَانَ التَّعْلِيمِ وَالتَّعْمِيدِ (“اِذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ“).
- مَوَاهِبَ الشِّفَاءِ وَصُنْعَ المُعْجِزَاتِ، وَوَعَدَهُمْ بِقَوْلِهِ: “الأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا تَعْمَلُونَهَا أَنْتُمْ وَأَعْظَمُ مِنْهَا“.
- نَشْرُ الرِّسَالَةِ: بِفَضْلِ هَؤُلاءِ الرُّسُلِ، انْتَشَرَتِ المَسِيحِيَّةُ بِسُرْعَةٍ عَجِيبَةٍ (فِي نِصْفِ قَرْنٍ) مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَطْرَافِ العَالَمِ المَعْرُوفِ آنَذَاكَ.
